La Cooperativa Integral sostiene una política de constante promoción de espacios de reflexión como debates, tertulias, encuentros y seminarios, con la convicción de que sólo de la reflexión colectiva pueden surgir las respuestas para los desafíos de la sociedad actual. Por su propia concepción filosófica, el cooperativismo históricamente se ha opuesto a la tendencia de instalar un pensamiento hegemónico o único por considerar que atenta contra la identidad de los grupos humanos al ignorar la diversidad cultural.
Encuentro Latinoamericano de la Cooperación
Entendiendo que en la realidad latinoamericana la cultura está totalmente relacionada con las problemáticas sociales, desde el año 1993 se organiza en el mes de octubre el Encuentro Latinoamericano de la Cooperación, con el objetivo de abrir un ámbito de reflexión entre personas de diversos sectores sociales, diferentes provincias y países. En este evento se convoca año a año a diversas personalidades de incidencia comunitaria y a la población en general en un escenario de intercambio cultural.
Las actividades son desarrolladas a través de paneles y talleres integradores donde la participación es absolutamente libre y gratuita. A lo largo de las distintas ediciones, y bajo diferentes consignas y ejes de trabajo, dejaron su mensaje personalidades de múltiples campos del pensamiento y la acción social, tales como: el teólogo de la liberación Leonardo Boff, el periodista Eduardo Aliverti, el músico Antonio Tarragó Ross, Rodolfo Levingston, los escritores Adolfo Colombres, Osvaldo Bayer, Josefina Racedo, los sociólogos Roberto Iglesias y Vicente Zito Lema, el psicólogo social Alfredo Moffat, la religiosa Martha Pelloni, los sacerdotes Jesús Olmedo, el Padre Farinello, el obispo de Chiapas Samuel Ruiz y la presidenta de Madres de Plaza de Mayo Hebe de Bonafini, por mencionar sólo algunos.
Durante las distintas ediciones del tradicional encuentro cooperativo, los temas variaron según lo marcara el pulso de la realidad social y los intereses de la opinión pública. Algunos de los ejes presentes a lo largo de su historia fueron: la problemática concreta del cooperativismo y los servicios públicos; la recuperación de la solidaridad, el trabajo y la cultura; la vigencia de la ética, la memoria y los sueños; la relalción entre el poder y las utopías; el trabajo ante los nuevos desafíos; la construcción social de una alternativa popular; el ejercicio de construcción de la cooperación; los movimientos sociales en relación con el poder y el Estado; la identidad y la organización popular.
Es importante destacar que la mecánica de trabajo se basa en la producción por grupos, los que son coordinados por los mismos referentes especialmente invitados al Encuentro. De esta forma, se evita que las personalidades ocupen solamente un escenario, y se facilita el intercambio de opiniones con quienes ejercitan una práctica constante aunque no gocen de una consideración destacada en los medios de comunicación o en ámbitos intelectuales.
